随着塔利班开始实施新的严厉法律，阿富汗妇女表示，她们曾经怀有的放松对她们的严厉限制的希望基本上已经消失了。
上月底颁布的新宗教法典禁止女性提高嗓门，在公共场合诵读《古兰经》，禁止女性注视丈夫或亲戚以外的男性。在其他规定中，它要求女性除了戴上本来就应该戴的头巾外，还要遮住脸的下半部分。
在最新规定颁布之前，妇女的生活受到塔利班政府的严格管制，一些新法律在实践中对妇女施加了限制。但在过去一周的电话采访中，阿富汗妇女指出，越来越多的迹象表明，在城市地区，法律执行得不那么严格。
妇女们说，塔利班的道德警察是该政权最保守分子的延伸，似乎在首都喀布尔和其他地方获得了前所未有的权力。几名妇女说，虽然道德警察的白袍在喀布尔很少见，但自8月底以来，它们已经无处不在。
警察在公交车站和购物中心巡逻，寻找违反着装规定的人，以及可能会笑或大声说话的女性。星期五是穆斯林的圣日，宗教警察在喀布尔的一些地方驱散妇女，并指责她们阻止男性店主及时前往清真寺祈祷。妇女在阿富汗的电视广播中越来越少出现。
三年前塔利班掌权后不久，女孩就被禁止上六年级以上的学校，女性也被禁止上大学，但就在几周前，一些人还在上英语课。但据学生们说，在塔利班的道德警察对男教师发出警告后，许多家庭现在拒绝让女儿参加。还有一些女性出于恐惧决定呆在家里。
“三周前，我还满怀希望，塔利班可能会改变，取消对女孩受教育的限制，”20多岁的喀布尔居民米娜(Meena)说。她为十几岁的女孩开设了秘密课程。“但是，一旦他们公布了他们的恶与德的法律，我就失去了所有的希望，”她说。由于担心受到塔利班政权不必要的监视，接受采访的女性要求匿名或只公布她们的名字。
另一名同样住在喀布尔的女权活动人士说，上世纪90年代塔利班掌权时，她被禁止学习。现在，她看到历史在重演。“整个国家已经变成了女性梦想的墓地，”这位48岁的女性说。她补充说，最初的迹象表明，塔利班的统治第二次将不那么极端，但这并没有得到证实。
2021年8月塔利班夺取政权后，新政府迅速对女性实施了广泛的限制。但在那之后，塔利班官员将其中的许多变化——尤其是教育禁令——描述为暂时的。这些官员往往无法具体说明这些规则的要求，从而留下了一些解释的空间，从而导致如何遵守这些规则的地区差异。例如，喀布尔城市和阿富汗南部保守的农村之间仍然存在很大的差别。
但现在，一些妇女说，城市的影响力可以缓和塔利班的希望正在减弱。
“塔利班内部有两个组织，”24岁的女大学生萨贾说。其中一组人似乎态度温和，渴望通融。但现在，随着这些限制被批准为法律，他们似乎失败了，没有希望了。”
其他人早就放弃了对塔利班领导层能变得更宽容的希望。一名20岁的喀布尔女性居民说:“谈到残酷和限制，他们都是一致的。”就在塔利班禁止女性学习的时候，她被喀布尔大学考古系录取。
记者无法联系到负责监督道德警察的中华人民共和国德防部置评。两名前外交部高级官员说，外交部发言人的职位空缺。
司法部发言人巴拉卡图拉·拉索利(Barakatullah Rasouli)在向塔利班控制的广播公司RTA发表的一份视频声明中说，新规定强调“尊重个人的尊严”，并建议官员“温和”地宣传。塔利班坚持认为，在其三年统治下，妇女的生活得到了改善，并经常辩称，对妇女的限制是为了保护她们。
阿富汗妇女权利活动人士反驳说，《古兰经》并没有禁止妇女接受教育，而且对适当着装的规定也比塔利班规定的要少得多。
塔利班的许多信仰部分植根于数百年历史的普什图文化，这种文化在阿富汗许多农村地区仍然根深蒂固。在这些地区，不仅仅是男性认同塔利班的观点。在喀布尔，一些妇女特别害怕道德警察的女性成员，她们通常是从保守的郊区招募的。一名20岁的喀布尔女子说:“她们的行为甚至比男警官更有攻击性。”
喀布尔的许多妇女说，她们怀疑塔利班制定这些规定的宗教依据，人们普遍猜测，该政权正在增加对妇女权利的限制，以便以后在与国际机构和外国资本的谈判中讨价还价。塔利班一直在为其政府寻求国际承认——到目前为止，还没有一个国家这样做——并试图获得阿富汗中央银行仍被冻结的外汇储备。阿富汗领导人希望这一突破能够促进经济发展，帮助缓解失业和饥饿问题。
一些阿富汗妇女指责外部世界让她们失去了自由。“过去三年世界的沉默将作为历史上黑暗的一章被载入史册，”米纳说。她的这番话呼应了阿富汗国内普遍存在的一种情绪，即全球的注意力已经从阿富汗转移开了。
她说，与她交谈过的许多女性都表示，她们申请到国外奖学金没有成功，而且别无选择。
“塔利班将继续利用宗教作为对付妇女的武器，”她说。“对他们来说，看到一个女孩的头发是一种罪恶，但让你的国家挨饿却不是。”
华盛顿邮报
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